La diversidad cultural es la interacci\u00f3n y convivencia en armon\u00eda y respeto entre var\u00edas culturas diferentes que conviven en un mismo espacio y tiempo. Es parte fundamental del patrimonio cultural de los pa\u00edses y hace referencia al modo de vida, a las tradiciones, lenguaje, creencias, etc. que caracterizan a un grupo de personas.<\/p>\n\n\n\n
Las experiencias vitales de aquellas personas que realizan procesos migratorios indicen en el panorama cultural de las sociedades. Hasta los a\u00f1os setenta la diversidad cultural se viv\u00eda con indiferencia y fue a partir de ese momento cu\u00e1ndo empieza a cobrar fuerza la valoraci\u00f3n de la pluralidad cultural. En los \u00faltimos a\u00f1os, la inmigraci\u00f3n y la emigraci\u00f3n han provocado que las sociedades hayan experimentado un gran cambio en su composici\u00f3n demogr\u00e1fica y cultural, siendo cada vez m\u00e1s diversa.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n de la UNESCO eleva la diversidad cultural<\/strong> a la categor\u00eda de \u201cpatrimonio com\u00fan de la humanidad<\/strong> (\u2026) tan necesaria para la humanidad como la biodiversidad para los seres vivos<\/strong>\u201d y afirma que es un imperativo \u00e9tico indisociable del respeto por la dignidad de las personas. La declaraci\u00f3n aspira a preservar el tesoro vivo y renovable que es la diversidad cultural para que no se perciba como patrimonio est\u00e1tico, sino un proceso que garantice la supervivencia. Aspira tambi\u00e9n a prevenir toda tentaci\u00f3n segregacionista y fundamentalista que contradiga a la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos. Esta promueve ofrecer el derecho a las personas y los grupos, la posibilidad de expresar y desarrollar libremente su identidad cultural, acceder a la herencia cultural y religiosa y a la informaci\u00f3n de su propia comunidad y de otros grupos.<\/p>\n\n\n\n La Declaraci\u00f3n Universal insiste en el hecho de que cada individuo debe reconocer no solo la alteridad en todas sus formas, sino tambi\u00e9n el car\u00e1cter plural de su propia identidad dentro de sociedades igualmente plurales. Solamente as\u00ed es posible preservar la diversidad cultural en su doble dimensi\u00f3n de proceso evolutivo y fuente de expresi\u00f3n, creaci\u00f3n e innovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Hoy en d\u00eda siguen existiendo grupos de poblaci\u00f3n que son discriminados por motivos identitarios y\/o culturales, es decir, sus costumbres y formas de pensar diferentes a la mayor\u00eda de las personas que viven en una comunidad. Existe discriminaci\u00f3n tanto de una forma directa, se les trata de manera menos favorable, y de una forma indirecta al no tener acceso a las mismas oportunidades. Estas personas son discriminadas en el \u00e1mbito laboral, en el sistema educativo, a la hora de relacionarse, es decir, no se les permite participar plenamente en las sociedades de acogida. Cabe destacar que, dentro de estas desigualdades, son las mujeres las que sufren mayores vulneraciones de sus derechos. Esta cuesti\u00f3n la abordaremos posteriormente por merecer especial atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para cambiar esta situaci\u00f3n? Cada vez m\u00e1s se habla de educaci\u00f3n intercultural. Es un enfoque educativo que tienen un car\u00e1cter inclusivo, donde se parte del respeto y la valoraci\u00f3n de la diversidad cultural, para ello, es indispensable lograr una educaci\u00f3n integral, buscar erradicar elementos que dificulten la convivencia entre culturas como la discriminaci\u00f3n, la exclusi\u00f3n o el racismo. Algunos principios sobre los que se formula la educaci\u00f3n intercultural son la promoci\u00f3n del respeto entre culturas coexistentes, la aceptaci\u00f3n de culturas en contacto, la percepci\u00f3n de la diversidad como un valor y favorecer la comunicaci\u00f3n y convivencia.<\/p>\n\n\n\n Sin duda, este enfoque incorporado en la educaci\u00f3n es la que m\u00e1s podr\u00eda favorecer a poner fin a esta desigualdad que sufren por motivos identitarios y culturales algunos grupos y personas. Trabajando con los\/as m\u00e1s peque\u00f1os\/as desde este enfoque, se pueden desactivar prejuicios, miedos, desconocimiento, y aprender\u00e1n, la necesidad de convivir con personas de culturas diferentes.<\/p>\n\n\n\n La Agenda 2030 en su Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) 4 apela a la educaci\u00f3n de calidad para todos\/as, esto es, garantizar una educaci\u00f3n inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos\/as. Cabe destacar la meta 4.7 que quiere \u201casegurar que todos los alumnos adquieran los conocimientos te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otras cosas mediante la educaci\u00f3n para el desarrollo sostenible y los estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad de g\u00e9nero, la promoci\u00f3n de una cultura de paz y no violencia, la ciudadan\u00eda mundial y la valoraci\u00f3n de la diversidad cultural y la contribuci\u00f3n de la cultura al desarrollo sostenible<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Para poner fin a las desigualdades a las que se ha aludido en varias ocasiones en el presente texto, la Agenda 2030 dedica su ODS 10 a la reducci\u00f3n de las desigualdades. Pone el acento en reducir la desigualdad causada por motivos como el sexo, edad, diversidad funcional, origen o religi\u00f3n. Aspira a conseguir la inclusi\u00f3n social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de todas las personas, la igualdad de oportunidades para todos\/as y pol\u00edticas de protecci\u00f3n social, entre otras cuestiones.<\/p>\n\n\n\n Como ya se he mencionado anteriormente, las situaciones de vulnerabilidad que est\u00e1n sufriendo muchas personas por tener una cultura diferente a la mayor\u00eda de una comunidad se agravan cuando esas personas son mujeres. \u201cPoner fin a todas las formas de discriminaci\u00f3n contra todas las mujeres y las ni\u00f1as en todo el mundo\u201d es precisamente la primera meta del ODS 5: Lograr la igualdad entre los g\u00e9neros y empoderar a todas las mujeres y las ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n Cada vez existe una mayor relevancia de la mujer como protagonista de los flujos migratorios. Actualmente las mujeres son una pieza clave de los procesos migratorios y de integraci\u00f3n social de la unidad familiar en la sociedad de acogida. Que la mujer sea cada vez mucho m\u00e1s protagonista en los procesos migratorios, no es casual, ya que son las que m\u00e1s sufren la pobreza y la falta de oportunidades que hay en sus pa\u00edses de origen. La discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero se incrementa en estos procesos, mientras que al hombre se le asigna un rol productivo, a la mujer se le asigna un rol reproductivo. Las mujeres, entre otras cosas, tienen una escasa representaci\u00f3n en determinados \u00e1mbitos laborales, una baja participaci\u00f3n en las esferas de poder y toma de decisiones, y muchos de sus derechos no les son garantizados.<\/p>\n\n\n\n La participaci\u00f3n de las mujeres inmigrantes puede considerarse como un reto particular dentro del objetivo m\u00e1s amplio de la inclusi\u00f3n de la poblaci\u00f3n migrante en general. El papel de las mujeres en los procesos de integraci\u00f3n sociocultural es crucial, se posicionan como puentes entre las dos culturas. Se manifiestan como responsables del mantenimiento de su propia cultura, a la vez que tienen que facilitar el proceso de inserci\u00f3n de sus familias en la sociedad de acogida. En conclusi\u00f3n, no se trata de solo la inserci\u00f3n de las mujeres en el tejido productivo del pa\u00eds; estamos hablando de una verdadera inclusi\u00f3n, y esta no se puede producir si no se da la oportunidad de proporcionarles un entorno en el cual se sientan ciudadanas de pleno derecho. Para ello, una gesti\u00f3n positiva de la diversidad cultural exige medidas a nivel pedag\u00f3gico basadas en una educaci\u00f3n intercultural e igualitaria que debe propiciar las condiciones para que las personas sean conscientes de la multiplicidad cultural que les rodea y la igualdad de derechos de todas las personas.<\/p>\n\n\n\n En el marco del pr\u00e1cticum I que he estado realizando estos meses en UNESCO Etxea, he dedicado un tiempo a identificar proyectos y programas que existen en Euskadi, Espa\u00f1a y pa\u00edses latinoamericanos. Son generalmente proyectos que tienen como objetivo sensibilizar y fomentar espacios de aprendizaje y reflexi\u00f3n sobre el fen\u00f3meno migratorio y la interculturalidad, adem\u00e1s de impulsar procesos de convivencia e intercambio cultural entre personas de diferentes culturas.<\/p>\n\n\n\n (Aprendiendo la diversidad 2008) Aprendiendo la Diversidad es un proyecto, que se sit\u00faa en Bizkaia, de sensibilizaci\u00f3n que Solidaridad Internacional impulsa con el objetivo de concienciar a ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes sobre la interculturalidad, la igualdad de g\u00e9nero y los derechos humanos. https:\/\/www.aprendiendoladiversidad.com\/el-programa.<\/a><\/p>\n\n\n\n En el \u00e1mbito espa\u00f1ol, existe La RECI (La RECI, 2012), trabaja para generar instrumentos y acciones que permitan explorar el potencial de esta diversidad, estimulando la creatividad y la innovaci\u00f3n, reforzando la convivencia y reivindicando los principios democr\u00e1ticos para generar prosperidad econ\u00f3mica, cohesi\u00f3n social y una mejor calidad de vida. https:\/\/www.ciudadesinterculturales.com\/la-reci-2\/<\/a><\/p>\n\n\n\n